Mostrando entradas con la etiqueta Teruel. Mostrar todas las entradas
jueves, 15 de enero de 2015
Aunque San Sebastián sea el patrón de Alcorisa, y aunque seamos tierra de tambores,
no celebramos la fiesta como en Donosti con una tamborrada. En esta
zona, por estas fechas, lo característico son las hogueras, como así
describe el libro “Hogueras, mochigangas y sanantonadas“, que varios autores alcorisanos hicieron hace unos años.
En Alcorisa, la cita con el fuego será la tarde noche del domingo.
El encendido de la hoguera será a las 19:00h, y como es tradición,
correrá a cargo de una de las peñas de la localidad, miembro de la
Asociación Interpeñas Alcorisa, que en este año será la peña ZAMACAZO.
A partir de las 21:00h, se sacaran las brasas para la cena de alforja.
Posteriormente, verbena popular en el Frontón.
Al día siguiente, en la Iglesia de San Sebastián, sede del Espacio Museos Alcorisa,
tendrá lugar una misa a las 8.30h (es el único día del año dedicado al
culto, por motivos evidentes). Tras ella, albadas por el casco antiguo
de Alcorisa.
A las 12h del mediodía, la Comparsa de
Gigantes y Cabezudos hará las delicias de los más pequeños, hasta la
misa cantada por la Coral Alcorisana.
Como Llegar
El fin de semana del 17 y 18 de enero se celebra en Estercuel la
Fiesta de los Sanantones, declarada Fiesta de Interés Turístico de
Aragón, en la que destaca la procesión de la Santa Encamisada, de
hoguera en hoguera a lomo de caballos y portando antorchas por las
calles de la villa. Para facilitar
la asistencia de los vecinos que
viven fuera, se realiza el fin de semana próximo a la fiesta, por lo que
tanto el sábado como el domingo, hay actividades: recogida de aliagas,
salve y encendido de la aliaga y la hoguera, la Encamisada y la cena y
el baile, el sábado y el domingo tiene lugar la llega, la bendición y
reparto del pan bendito, el baile del Reinau y las Coronas. También el
día 18 se celebrará San Antón en Ejulve.
Parece ser que en el Siglo XVII, en tiempos de Felipe IV, se celebraban numerosas fiestas en las que intervenían los caballos y las antorchas de fuego, “hachas o hachones”. Era cierta fiesta que se hacía de noche con hachas por la ciudad, en señal de regocijo, yendo a caballo… se efectuaba La Encamisada en la Corte y en las ciudades principales y preferentemente para conmemorar a todos los príncipes y magnates, o bien otros acontecimientos. (José Deleito Piñuelo, También se divierte el pueblo).
Como vemos el pueblo incorporó esta fiesta cortesana y la adecuó a sus necesidades, repitiendo el mismo esquema y a diferencia de lo que se hacía en la corte y en las ciudades, la convirtió en un rito con la finalidad de agradecer a S. Antón su protección y buscar la purificación de las gentes y animales domésticos ante posibles epidemias.
La tradición oral hace referencia al agradecimiento por haber librado de pestes y epidemias a Estercuel y un rito pagano de purificación para “quemar” lo malo.
En el festejo, que se mueve al fin de semana más próximo, se veneran también los santos mártires, protectores de la localidad, San Fabián y San Sebastián, presentes en la capilla/portal.
Las actividades comienzan el sábado 17, a las 8 de la mañana, con la recogida de aliagas y posterior rancho en el merendero del pantano. Por la tarde se hace el recorrido de las hogueras premiando la mejor formada y la aliaga más grande.
A las 19 horas se inicia la fiesta propiamente dicha: De casa del Procurador salen los fiesteros acompañados por los gaiteros, buscan al párroco en la puerta de la Iglesia, quien entrega el estandarte de San Antón. De allí se desplazan al son de la música a la capilla de los Santos Mártires, donde se reza la Salve y se enciende la primera aliaga. El fuego se traslada a la Plaza de la Iglesia y se enciende la primera hoguera. Comienza entonces la procesión de la Encamisada; los fiesteros, montados en caballerías y con el fuego de hogueras y tederos como única iluminación, realizan el recorrido y las hogueras se prenden a su paso.
Por la noche, cena en cuadrillas y baile.
El domingo 18. tras la bendición de los animales, se realiza la llega, una recolecta para sufragar la
fiesta. A su paso, los vecinos ofrecen pastas y bebidas. Otra actividad es llevar el pan bendito, que se repartirá tras la ceremonia, vestidas con traje regional, hasta la iglesia, donde tiene lugar una misa baturra en la que se “saca hacha”, es decir, se encienden velones portados por los fiesteros ataviados con roquetes blancos.
A las dos de la tarde son los actos finales, la entrega de poderes y el baile del “Reinau”, melodía tradicional de Estercuel que se interpreta al tiempo que arde la aliaga ganadora; el baile de las Coronas, colocando los fiesteros salientes la capa y el sombrero a los entrantes y las fiesteras, hacen lo propio con las mantillas. El colofón de la fiesta es el baile del pasodoble “Estercuel d’España” y un vino.
Curiosamente, las calles de Estercuel, en pequeños carteles de cerámica, recogen el itinerario y la programación de todas las actividades.
la asistencia de los vecinos que
viven fuera, se realiza el fin de semana próximo a la fiesta, por lo que
tanto el sábado como el domingo, hay actividades: recogida de aliagas,
salve y encendido de la aliaga y la hoguera, la Encamisada y la cena y
el baile, el sábado y el domingo tiene lugar la llega, la bendición y
reparto del pan bendito, el baile del Reinau y las Coronas. También el
día 18 se celebrará San Antón en Ejulve.Parece ser que en el Siglo XVII, en tiempos de Felipe IV, se celebraban numerosas fiestas en las que intervenían los caballos y las antorchas de fuego, “hachas o hachones”. Era cierta fiesta que se hacía de noche con hachas por la ciudad, en señal de regocijo, yendo a caballo… se efectuaba La Encamisada en la Corte y en las ciudades principales y preferentemente para conmemorar a todos los príncipes y magnates, o bien otros acontecimientos. (José Deleito Piñuelo, También se divierte el pueblo).
Como vemos el pueblo incorporó esta fiesta cortesana y la adecuó a sus necesidades, repitiendo el mismo esquema y a diferencia de lo que se hacía en la corte y en las ciudades, la convirtió en un rito con la finalidad de agradecer a S. Antón su protección y buscar la purificación de las gentes y animales domésticos ante posibles epidemias.
La tradición oral hace referencia al agradecimiento por haber librado de pestes y epidemias a Estercuel y un rito pagano de purificación para “quemar” lo malo.
En el festejo, que se mueve al fin de semana más próximo, se veneran también los santos mártires, protectores de la localidad, San Fabián y San Sebastián, presentes en la capilla/portal.
Las actividades comienzan el sábado 17, a las 8 de la mañana, con la recogida de aliagas y posterior rancho en el merendero del pantano. Por la tarde se hace el recorrido de las hogueras premiando la mejor formada y la aliaga más grande.
A las 19 horas se inicia la fiesta propiamente dicha: De casa del Procurador salen los fiesteros acompañados por los gaiteros, buscan al párroco en la puerta de la Iglesia, quien entrega el estandarte de San Antón. De allí se desplazan al son de la música a la capilla de los Santos Mártires, donde se reza la Salve y se enciende la primera aliaga. El fuego se traslada a la Plaza de la Iglesia y se enciende la primera hoguera. Comienza entonces la procesión de la Encamisada; los fiesteros, montados en caballerías y con el fuego de hogueras y tederos como única iluminación, realizan el recorrido y las hogueras se prenden a su paso.
Por la noche, cena en cuadrillas y baile.
El domingo 18. tras la bendición de los animales, se realiza la llega, una recolecta para sufragar la
fiesta. A su paso, los vecinos ofrecen pastas y bebidas. Otra actividad es llevar el pan bendito, que se repartirá tras la ceremonia, vestidas con traje regional, hasta la iglesia, donde tiene lugar una misa baturra en la que se “saca hacha”, es decir, se encienden velones portados por los fiesteros ataviados con roquetes blancos.
A las dos de la tarde son los actos finales, la entrega de poderes y el baile del “Reinau”, melodía tradicional de Estercuel que se interpreta al tiempo que arde la aliaga ganadora; el baile de las Coronas, colocando los fiesteros salientes la capa y el sombrero a los entrantes y las fiesteras, hacen lo propio con las mantillas. El colofón de la fiesta es el baile del pasodoble “Estercuel d’España” y un vino.
Curiosamente, las calles de Estercuel, en pequeños carteles de cerámica, recogen el itinerario y la programación de todas las actividades.
Como Llegar
lunes, 23 de junio de 2014
Durante las fiestas mayores de la ciudad, conocidas popularmente como “La Vaquilla”, Teruel deja de lado, la tranquilidad y el placer de vivir en esta ciudad, para convertirse en toda una explosión de diversión. Presidida por un Ángel guardián y custodio de todos los eventos de la ciudad y de todos sus habitantes. El Sábado, comienza con La Salve,y la subasta de palcos de la Plaza de Toros. El momento de explosión festiva de los vaquilleros: “El toque del campanico y la puesta del
“pañuelico”, que indica el inicio de las fiestas. Durante los tres días que duran “La Vaquilla”, se rememora el mito del toro de la fundación de la villa medieval. Llevando el toro ensogado por las calles del casco histórico, conducido con la soga y la baga por experimentados turolenses. Adquiriendo las calles un colorido especial, con el traje blanco, pañuelo y faja roja, así como la “gorrinera” negra, salpicada alegremente con los escudos de las peñas. Se celebran en el mes de Julio, y los principales ingredientes son, el toro, las peñas vaquilleras, las charangas y el impresionante ambiente de fiesta que se respira. Cada año se llena de miles de simpatizantes que quieren vivir con los turolenses estas arraigadas fiestas.
La puesta del pañuelico 2014
será el 12 de julio a las 16:30
A las 16:30 del sábado, el excmo. Alcalde de la ciudad, desde el balcón del ayuntamiento anuncia el comienzo de la fiesta de la Vaquilla, suena el Campaníco y se hace entrega del pañuelo rojo que un vaquillero tendrá que colocar, con ayuda de su peña, al símbolo más emblemático de la ciudad de Teruel, El Torico.
Este acto desde 1982, se ha convertido en el más importante y reúne a todas las peñas de la ciudad con sus charangas en la plaza del Torico. Las personas encargadas de colocar el pañuelo, tiene que subir a pulso, apoyándose en sus compañeros, hasta lo alto de la columna y desde allí, colocar el pañuelo y sentir el clamor de todo vaquillero que se precie.
Conciertos de La Vaquilla 2014







