Las fiestas de los pueblos

Una de las fiestas más tradicionales y arraigadas de Cantabria es La Vijanera, celebrada el primer domingo de cada año en Silió, localidad del municipio de Molledo.

Se trata del primer carnaval del año, al que acuden cientos de personas. En La Vijanera se celebra la llegada del nuevo año y se ahuyentan los malos espíritus en un tradición que se remonta a la época romana.

Varios personajes intervienen en este peculiar carnaval. Quizás los más conocidos son los za- marracos, con la cara pintada de negro y atavia- dos de pieles de carnero y los característicos sombreros picudos ahuyentan con el estruendo de sus campanos los malos espíritus del año que comienza a despuntar. Toda la ruidosa y colo- rista comitiva sale a las 12 del mediodía para recorrer las calles de Silió hasta la raya, el límite del pueblo donde antiguamente se pedía paz o guerra.

Después retornan a la plaza del pueblo para recitar las po- pulares coplas vija- neras tras las que un médico supervi- sa el parto de la "preñá" símbolo de el nacimiento del nuevo año. La fies- ta concluye con la muerte del oso que representa la victo- ria del bien sobre el mal y deseo de buenos propósitos para el año que comienza.

Es junto al Coso Blanco una de las fiestas más populares y carácter de la ciudad. El protagonismo de los marineros en estos días es singular, por ser éste, patrón de los mismos. El menú obligado de
estos días son caracoles y besugo a la preve. Las regatas de bateles, verbenas y concursos que
evocan la vida marinera se celebran durante los días que se festeja al santo.
Pero, ¿desde cúando se celebra esta fiesta? El historiador Ramón Ojeda tiene la respuesta a esta pregunta. Según publica en su libro 'El puerto de Castro Urdiales. Recursos técnicos, transporte y comercio (1163-1850)' fue durante la Edad Media «cuando se creo en Castro la Cofradía bajo la advocación de San Andrés, y con ella de nuevo toda una transmisión iconográfica y cultural que calará en lo más hondo del sentimiento castreño». «San Andrés, con su cruz, hermano mayor de San Pedro y también pescador en Galilea, en el culto cristiano ha sido considerado como el primer seguidor de Jesucristo. Y parece bastante evidente que en nuestro caso, lo mismo que había ocurrido con los anteriores de Santa María de la Asunción, Santa Ana y San Guillén, aquella veneración, trasladada hasta los emblemas del cabildo de mareantes y pescadores, también llegó a través de la mar». Fue a partir de la creación
de la Cofradía de San Andrés cuando se comenzó a celebrar la fiesta.
En Castro, tanto la fecha como el propio santo tienen una importancia especial. Y es que los antepasados de los marineros que ahora forman parte de la cofradía de pescadores del municipio lo eligieron como patrón en base a dos aspectos. De un lado, que sobre el 30 de noviembre comenzaba la campaña del besugo de cuya captura dependía la economía de los castreños, y por otro que la primera ermita que se construyó en la ciudad, entre los siglos X y XI, se llamaba precisamente San Andrés, estaba situada en Urdiales y allí acudían los pescadores a pedir al santo una buena captura de besugo. «Se solía decir y se dice 'por San Andrés, besuguillos tres'».
Pese a que en Castro, de un modo u otro, siempre se celebró San Andrés, la fiesta, como tal, data aproximadamente de finales del siglo XVI cuando ya existen ordenanzas del rey Felipe II en las que se dice que «los castreños deben celebrar San Andrés». A partir de ahí, la fiesta ha pasado por varias fases. En la primera etapa (hasta mediados del siglo XVII) se iba en procesión hasta la ermita del santo en Urdiales. A partir de la segunda mitad del siglo XVII, la procesión se acortó y sólo llegaba hasta la iglesia de Santa María. El Obispado decidió acortar esta procesión «para evitar las numerosas inmoralidades que se cometían en esa época».
Así perduró hasta los últimos años del siglo XIX cuando la festividad, sobre todo en el aspecto más
religioso, entró en decadencia si bien la celebración permaneció indemne en los hogares de los pescadores.

Este acontecimiento tiene lugar el último domingo de Septiembre y suponen el colofón de las Fiestas de San Mateo.
Se trata de una popular jornada de exaltación del folklore y las costumbres de la comarca, declarada Fiesta de Interés Turístico en 1977. El desfile recorre toda la ciudad, desde el Parque de Cupido
hasta la Fuente de la Aurora.
En sus orígenes fue concebida como homenaje a las gentes de los valles de Campoo, quienes, tras las faenas del verano con el ganado y la labranza, acudían en esta fecha a Reinosa para disfrutar de una fiesta dedicada a ellos.
En un informe del Alcalde de 1879 se recogen las gestiones que se realizaron para encargar los fuegos artificiales y contratar a los dulzaineros de Frómista, músicos que tocarían durante los ocho días de fiestas, cuatro veces al día, por el módico precio de sesenta pesetas. Al anochecer, su actuación se
alternaba con la de la Banda de Música de Santander en la Plaza Vieja. Sin embargo, lo más popular del programa eran los bailes, al estilo regional, que tenían lugar en el Ferial del Ganado y, al atardecer, en la Plaza del Ayuntamiento.
Durante las Ferias de 1895 se celebra, con gran éxito, el Primer Certamen Regional de pandereteras, reuniéndose en Las Fuentes una multitud inmensa, según una crónica de la época.
Subieron al tablado mozas de los pueblos vecinos de Reinosa, ganando el primer premio las de Requejo que se llevaron grandes aplausos con tonadas como ésta:

Estos fueron los comienzos de los Concursos Regionales de Canto y Baile que hoy se concentran el Día de Campoo. En 1928 se introdujo la variedad de Rondas de Mozos, en 1944 la de Grupos Corales, luego la de Parejas de Pito y Tamboril, la de Solistas de Rabel y la del "ijujú" del final de las tonadas de ronda.
Otro interesante número del programa de ese día lo constituye el Desfile de Carretas Típicas, que comenzó e realizarse en 1954. Están hechas a partir de antiguos carros de madera tirados por una pareja de vacas o bueyes. Sobre su base se construyen estructuras que representan actividades o escenas de la vida rural de antaño, como la recogida de la hierba o la elaboración de quesos.
Cientos de campurrianos y campurrianas pasean vestidos con los trajes típicos de la comarca, llenando de colores la ciudad y desfilando junto con las carretas, bailando o cantando por las calles
de una Reinosa que ese día se engalana de manera especial.
Acabado el Desfile, tiene lugar en la Plaza Mayor, las actuaciones de los finalistas del Certamen Folclórico Regional en las modalidades de solistas, rondas, piteros y tamborileros, pandereteras y parejas de baile.
En el año 2004 se celebró el 50 Aniversario del gran Desfile de Carretas Típicas con enorme participación y éxito de público, siendo retransmitido por televisiones locales en toda su integridad.

 Programa de Fiestas 2014

A las 11:30 en el ayuntamiento, entrega de condecoraciones.

12:00 Plaza de España, Deportes Rurales.

16:00 Desfile de carretas típicas, desde el Parque de Cupido hasta la fuente de la Aurora

19:00 Certamen Folklórico, Actuación de los ganadores en las diferentes categorías

Entrega de premios del Certamen folklórico y Desfile de Carretas, en la plaza de España

Romería en la Plaza de España después de la entrega de premios

La Batalla de Flores está declarada Fiesta de Interés Turístico Nacional. Su nacimiento se remonta a 1908 y surge con la intención de ser un festejo inminentemente ‘popular’.

A pesar de que ahora su recorrido se hace por tierra, comenzó en el Abra de Laredo, ya que la mayoría de los vecinos de la villa eran marineros. En esta primera ‘batalla’ participaron 25 traineras del Cabildo, adornadas con latas y otros elementos decorativos, que salieron a la mar fuera de la dársena del muelle de 1884.

Todas las traineras eran movidas a remo y junto a ellas participó una góndola, dibujada por Gonzalo Bringas Vega y patrocinada por Nicasio Escalante. Fue esta góndola, que desfiló con el nombre de ‘La Argentina’, la ganadora de la primera ‘Batalla de Flores’.

Debido al éxito obtenido y con el fin de hacer una fiesta más participativa, los organizadores tomaron la decisión, al año siguiente, de realizarla por tierra, tradición que se ha mantenido hasta hoy. Sólo hubo un año que no se celebró la Batalla de Flores, 1936.

El recorrido ha variado en distintas ocasiones: hasta 1970 en el Paseo de Menéndez Pelayo, en la Avenida José Antonio entre los años 1971 y 1977 y a partir de entonces en el actual Circuito de la Alameda de Miramar.

Programa de Actividades:

Tras los fuegos, continuación de la Gran Verbena con la Orquesta Élite hasta altas horas

En el Monte de San Pedro, en la Gándara de Soba, donde un año más se celebrara el 'Día de Soba', una fiesta que, según ha subrayado el jefe del Ejecutivo regional, "ensalza las tradiciones y
costumbres transmitidas de generación en generación que se pretenden seguir conservando". En su intervención, ha explicado que el 'Día de Soba' es una convocatoria que año tras año desde hace ya una treintena "se ha ido afianzando" en la zona hasta adquirir "el gran arraigo" que, a su juicio, tiene en la actualidad, según ha informado en un comunicado el Gobierno de Cantabria.Numerosos artesanos de la madera y la piedra muestran al público sus obras y su arte o el buen hacer de sus oficios tradicionales. Al igual que el resto de los expositores de productos gastronómicos que se han dado cita en La Gándara. Los recintos donde se exhibe el ganado bovino y equino participan en
la feria. A escasa distancia, en otro recinto, el concurso de arrastre de bueyes y una exhibición del Salto Pasiego a cargo de jóvenes muchachos. Siguiendo la programación del 'Día de Soba', y tras la elaboración de una paella, los festejos de la tarde continúan con un concurso de pasabolo, la entrega de premios del I Concurso de Fotografía de Soba y un partido de fútbol, finalizando con una verbena.

Fiesta celebrada en el famoso robledal del MONTE SAN PEDRO,el dia 15 se celebra la misa, piteros, pinchos, exposicion de antiguedades, fotos antiguas, cosas tipicas de la zona, juegos infantiles, costillada, juegos para mayores tipicos de la zona, hay puestos en el monte y por la noxe gran verbena. Se celebra junto a las piscinas municipales que permanecen abiertas durante todo el dia  

Las Fiestas de la Virgen Grande de Torrelavega,  arrancan el próximo 8 de agosto y hasta el 17.
El corazón de las Fiestas estará en el Bulevar, donde tendrán lugar los conciertos gratuitos de La Patrona, con la actuación este año de los Hermanos Cossío, Sergio Dalma, Xuxo Jones, Lumabela, Gatu Malu y Antonio Orozco, así como los de coros de la ciudad y el Festival Internacional de Folclore. También el Bulevar será atravesado con los frenéticos ritmos del quinto Festival de Pasacalles, a ‘cargo de la compañía ‘Alehop’.
Como cada año, no faltarán en las fiestas, los talleres de títeres, circo y juegos, para niños, y otras actividades como el concurso de Tortillas, el Baratillo Benéfico, La Marcha del Bulevard Ronda, o la Fiesta del Chocolate.
Otra cita especial en las fiestas es la programación teatral, el Teatro en Fiestas 2014.
El Fin de Fiesta será a lo grande, el día 17 de agosto, con la Gala Floral, declarada ‘Fiesta de interés Turístico Nacional.

                                               Programa fiestas 2014 

Santander celebra este 2014 su Semana Grande del viernes 18 al domingo 27 de julio.
Nueve días de fiesta con gran variedad de actividades para disfrutar en las calles de la ciudad: feria de día, actuaciones musicales, corridas de toros, espectáculos teatrales, atracciones, fuegos artificiales...

 Programa de Fiestas 2014

El festival Amstel Música celebrará su sexta edición entre el 23 y el 27 de julio, en plena Semana Grande de Santander, con Alejandro Fernández, Andrés Calamaro, Duncan Dhu, Dani Martín, Macaco, Rosendo, Mala Rodríguez, La Unión y Paula Rojo, como los principales artistas que componen el cartel definitivo de este evento que tiene lugar en la Campa de La Magdalena.