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jueves, 2 de octubre de 2014
Las fiestas grandes de Medina de Pomar son las de Nuestra Señora del Rosario, que se celebran el primer y segundo fin de semana de octubre.
La Virgen del Rosario, patrona de la ciudad, es la representación medinesa por excelencia, y ninguna fecha del calendario local alcanza el relieve y significado como son los primeros días de octubre. La Reina del Cielo congrega oraciones y sentimientos, esperanzas y consuelos; fervor religioso.
El 7 de octubre de 1751 la iglesia de Santa María del Salcinal, denominada así por los muchos
sauces que crecían en las márgenes del Trueba, pasó a llamarse Nuestra Señora del Rosario y se convirtió, mediante el voto realizado por el Ayuntamiento medinés y consultado el Condestable Iñigo II Fernández de Velasco, en la patrona de la localidad en honor a la victoria de la batalla de Lepanto.
La primera imagen de la Virgen fue vendida con otras del siglo XIV. Era de estilo románico, bien decorada y conservada, sentada y con el Divino Niño sobre su rodilla izquierda sosteniendo en su mano el mundo.
En la actualidad, la imagen de la patrona medinesa es del siglo XVIII, tiene al Niño Jesús en sus brazos y preside el altar mayor de la iglesia de Nuestra Señora del Rosario en una hornacina central. La talla fue regalada por el insigne benefactor medinés don Agustín Villota, que la trajo de Cádiz en torno al tercer cuarto del siglo XVIII. No tiene más que rostro, manos (como fue común en esa época) siendo la talla del niño más completa.
La Virgen posee tres vestidos. El “burgalés”, donado por las monjas Clarisas de Castil de Lences, es el de más profusa ornamentación y colorido, a base de tres tonos de violeta, otros tantos de naranja, rojo carmín, verde esmeralda, oro y plata y con el logotipo o anagrama mariano.
El “vestido madrileño” fue confeccionado en un taller de Madrid. Está compuesto por falda, cuerpo y manto en seda color marfil de gran prestancia y calidad. La ornamentación principal la constituye el logotipo mariano sobre la falda, bordado con hilo de oro. Fue donación de una conocida familia medinesa.
Y el tercer vestido, “el vestido alicantino” fue bordado y montado en Alicante entre los años 1990 y 1991 y donado por la Madre Teresa de Jesús, religiosa Salesiana del Sagrado Corazón de Jesús. Está compuesto por falda, cuerpo y manto con abundantes decorados con motivos vegetales, el primero y último, y perfilado con hilo de oro y pasamanería, el cuerpo.

Desde el año 1980 es tradición que el Ayuntamiento convoque un concurso público para la elección del cartel de fiestas. El ganador es premiado económicamente y será la imagen del programa y los carteles anunciadores de las fiestas.
El primer sábado de octubre se lleva a cabo el pregón anunciador de dichos días festivos. Las autoridades y el pregonero/a llevan a cabo el izado de banderas, la proclamación de las damas, la lectura del pregón, el saludo del alcalde y el himno a Medina interpretado por la Banda Municipal de Música “Carmelo Alonso Bernaola”. Posteriormente se lanza el chupinazo anunciador del comienzo de las fiestas del Rosario.
A partir de aquí, Medina se envuelve en un ambiente festivo que dura varios días donde se llevan a cabo verbenas, misas y actividades organizadas por las diferentes peñas y el Ayuntamiento medinés.
Otro de los eventos más destacados dentro de las fiestas es la feria taurina, tradición que viene de principios de siglo XX. Corrida de toros, novillada, festejo de rejones y una becerrada por parte de las peñas completan la celebración de estos festejos.

Programa de Fiestas 2014

 Feria Taurina 2014 


Domingo, 5 de octubre (17:30 h):
Corrida de toros. 6 toros 6 de Antonio Bañuelos (Burgos):
- Iván Fandila "El Fandi"
- López Simón
- Damián Castaño
Lunes, 6 de octubre (17:30 h):
Festival taurino sin picadores. 5 novillos 5 de Paniagua del Yerro (Salamanca):
- Víctor Janeiro- Julio Benítez "El Cordobés"
- Iván Chávarri "El Chava"
Martes, 7 de octubre (17:30 h):
Becerrada local de peñas. 3 becerros 3 de Anastasio Antón (Navarra):
- La Lata
- Dios te Libre
- Chupetos
Sábado, 11 de octubre (19:30 h.):
Exhibición de recortes, saltos y quiebros
Domingo, 12 de octubre (17:30 h):
Festejo de rejones. 4 novillos 4 de Antonio Bañuelos:
- Rui Fernándes
- Óscar Borjas
SUELTA DE VAQUILLAS (entrada gratuita para todos los públicos):
- Domingo, 5 de octubre a las 8:00 h.
- Martes, 7 de octubre después de la becerrada
- Domingo, 12 de octubre a las 8:00 h. y a las 23:30 h.


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jueves, 7 de agosto de 2014

Las fiestas populares se
celebran a mediados de Agosto, en honor de Nuestra Señora de la Asunción y San Roque. En esos días se concentra en el pueblo la mayor cantidad de personas emigrantes que regresan junto con sus descendientes y amigos. Numerosas personas de Villadiego participan en estas fiestas a través de las "peñas" de amigos para preparar carrozas, acudir a los toros, organizar competiciones, etc.

PROGRAMA DE FIESTAS

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domingo, 27 de julio de 2014
La Romería de Nuestra Señora de las Nieves es una festividad de marcado carácter pasiego.
 
La principal actividad de los pasiegos es la del ganado vacuno, donde se encuentra el germen de la fiesta muy relacionado con la trashumancia estacional. La fiesta arranca a primera hora de la mañana cuando los danzantes salen a la entrada del pueblo para recibir a los visitantes.
 
El grupo está formado por ocho danzantes, ocho muchachos del pueblo dirigidos por el mayoral, que es el mayor y quien dirige al resto. Además, hay otro personaje, el rabadán que es el niño más pequeño y que lleva en sus manos un ramito de flores secas. Su misión es la de azotar al bobo, un personaje grotesco que simboliza al lobo y cuya misión es la de pedir limosna a todos los que acuden, de no pagar el tributo no les permitirá la entrada. Todas las figuras guardan su simbología pasiega. Así, los danzantes representan a las ovejas, el mayoral al pastor, el bobo al lobo y el rabadán al perro del rebaño. Sobre las diez se oficia una misa para los danzantes que después volverán a la entrada del pueblo.
 
Al mediodía todos los asistentes acudirán hasta la iglesia en procesión, para después dirigirse a la plaza del pueblo donde los danzantes echarán versos jocosos y sarcásticos relacionados los aconteceres del pueblo.
 
La celebración se completa con el plantón del haya a las puertas del pueblo el día anterior a las 21.00h y con las fiestas chiquitas, al día siguiente, donde una carrera de burros y las competiciones del juego del tejo, declarado deporte autóctono rural, ponen el punto final a estos festejos.
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jueves, 19 de junio de 2014



En CASTRILLO DE MURCIA  se conserva otra costumbre, allí exclusiva que tiene a todas luces un sabor gentilicio. El día del Corpus y en su Octava, disfrazan a un sujeto de botarga que llaman COLACHO, que lleva la cara tapada y un rabo de buey en la mano. Todo el mundo tiene derecho a llenarle de los mayores improperios, injurias e insultos, pero él, asimismo, lo tiene de arrear un pie de paliza soberano al que coge por su cuenta. No para en esto la broma, cuando todos están reunidos en misa, entra el colacho en la iglesia saltando por entre las sepulturas y las mujeres a las que pega con la cola hasta el Presbiterio. Allí se queda parado y va remedando las ceremonias que se hacen en la misa, tan burlescamente que algún párroco se ha querido oponer, aunque inútilmente, a esta costumbre pagana, porque verdaderamente parece restos de los juegos de escarnio o burlas de la Edad Media, por la parodia burlesca de loS oficios eclesiásticos que hacían los zaharrones o remedadores. Para que se comprenda mejor que es un resto de paganismo no desterrado en el siglo XX, todas las mujeres que han dado a luz aquel año, colocan a sus hijos habidos en él encima de un colchón a las puertas de sus casas Con intención de que el colacho salte por encima de cada uno, Como lo hace, sin duda, para conjurarle de algún maleficio" Se celebra cada año el domingo siguiente al Corpus Christi. Los bebés (que son acostados en unos colchones en el suelo) son saltados por el Colacho que toma impulso para ello, con el consiguiente riesgo. Una vez hecho eso, piensan los defensores de dicha “tradición”, todos los bebés quedan limpios del pecado original y ahora tendrán asegurada una vida menos propensa a las enfermedades y a los espíritus malignos





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