Todo comenzó el último miércoles de agosto del año 1945, cuando
unos jóvenes pasaban el rato en la Plaza del Pueblo para presenciar el
desfile de gigantes y cabezudos y otros actos de la fiesta. Los
chicos
decidieron hacerse un hueco dentro de la comitiva de un desfile con
músicos, gigantes y cabezudos. El ímpetu de los jóvenes hizo que cayera
un participante que, preso de la ira, empezó a golpear todo lo que
encontraba a su paso. Por un capricho del destino, allí había un puesto
de verduras que fue pasto de la multitud enfurecida: la gente empezó a
tirarse tomates de unos a otros hasta que las fuerzas del orden público
pusieron fin a aquella batalla vegetal.
Al año siguiente, los jóvenes repitieron el altercado de forma
voluntaria y llevaron los tomates de su casa. Aunque la policía disolvió
en sucesivos años la reciente tradición, los chicos, sin saber nada,
habían hecho historia. La Tomatina fue prohibida a principios de los 50,
cosa que no disuadió a sus participantes que llegaron a ser, incluso,
detenidos. Pero el pueblo habló y la fiesta volvió a permitirse,
uniéndose más participantes y tornándose cada vez más frenética.
La fiesta fue, de nuevo, cancelada hasta 1957, cuando, en señal de
protesta, se celebró e entierro del tomate: una manifestación en la que
los vecinos portaron un ataúd con un gran tomate dentro. El desfile se
acompañó con una banda de música que interpretaba marchas fúnebres y su
éxito fue total. Finalmente se permitió la Tomatina y se instauró la
fiesta de forma oficial.
La fiesta comenzó a ser popular en el resto de España gracias al
reportaje de Javier Basilio, emitido en el programa de Televisión
Española Informe semanal en 1983.
Desde entonces, año a año crece el número de participantes y el
entusiasmo por La Tomatina. El éxito ha llevado a que La Tomatina de
Buñol fuera declarada en 2002 Fiesta de Interés Turístico Internacional
por la Secretaría General de Turismo.
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miércoles, 11 de febrero de 2015
Se trata sin duda de nuestra fiesta más tradicional y querida por los vecinos del municipio. Fiesta declarada de Interés turístico local en la Comunidad Valenciana en 2012.
Esta fiesta tiene su origen en 1695, cinco años antes una epidemia asoló el pueblo dejando con vida solo a la Familia García, esta familia daba cobijo y comida a todos aquellos que acudían al pueblo para su repoblación.En conmemoración a dicha familia y a la repoblación del pueblo se celebra esta fiesta.
Su celebración tiene lugar el segundo fin de semana de febrero y durante el mismo se celebran entre otras actividades: mercado medieval, degustaciones gastrónomicas autóctonas, reparto de paella y pan para todos los asistentes, exhibiciones de tiro y arrastre, talleres artesanales.
Desde hace dos años se lleva a cabo la recreación histórica de los hechos orígen de esta fiesta, por el Grupo de teatro amateur " En tablas" y con la colaboración con otras asociaciones.
El fin de semana de “La Reserva”, Quesa puede llegar a triplicar la población de residentes gracias a la afluencia de visitantes, muchos de ellos familiares y amigos. Número de visitantes que en los últimos años se ha considerado superior a 2000 personas a lo largo del fin de semana festivo.
Esta fiesta tiene su origen en 1695, cinco años antes una epidemia asoló el pueblo dejando con vida solo a la Familia García, esta familia daba cobijo y comida a todos aquellos que acudían al pueblo para su repoblación.En conmemoración a dicha familia y a la repoblación del pueblo se celebra esta fiesta.Su celebración tiene lugar el segundo fin de semana de febrero y durante el mismo se celebran entre otras actividades: mercado medieval, degustaciones gastrónomicas autóctonas, reparto de paella y pan para todos los asistentes, exhibiciones de tiro y arrastre, talleres artesanales.
Desde hace dos años se lleva a cabo la recreación histórica de los hechos orígen de esta fiesta, por el Grupo de teatro amateur " En tablas" y con la colaboración con otras asociaciones.
El fin de semana de “La Reserva”, Quesa puede llegar a triplicar la población de residentes gracias a la afluencia de visitantes, muchos de ellos familiares y amigos. Número de visitantes que en los últimos años se ha considerado superior a 2000 personas a lo largo del fin de semana festivo.Como Llegar
Tag :// Febrero,
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miércoles, 4 de febrero de 2015
Bocairent celebra sus Moros y Cristianos San Blas Bocairent 2015 del 7 al 10 de febrero. Los Moros y Cristianos San Blas Bocairent 2015 están declarados como Fiesta de Interés Turístico Nacional, por
lo que se trata de una fiesta con solera y arraigo en la población y que recibe a miles de personas. Cuatro día de festejos y actos, cuatro días de fiestas en Bocairent gracias a los Moros y Cristianos Bocairent 2015.
Las fiestas de Bocairent se celebran en honor a San Blas, patrón de la Villa desde 1632. La fiesta comienza con un desfile nocturno, una retreta en la que los bocairentinos agradecen al santo sus favores ataviados con la reconocida manta bocairentina. La Fiesta de Moros y Cristianos de Bocairent recuerda de modo festivo las pugnas entre musulmanes y cristianos, que son resueltas festivamente con grandes anadanadas de arcabuces, y también la entrada de las tropas aragonesas del rey don Jaime, dirigidas por el caballero de Oriz, en 1245.
Los Moros y Cristianos San Blas Bocairent 2015 empiezan oficialmente el día 7 de febrero con el Día de la Entrada Moros y Cristianos San Blas Bocairent 2015, el día ocho es el Día de San Blas Moros y Cristianos San Blas Bocairent 2015 y el día 9 es el Día de los Moros y Cristianos Bocairent 2015 con las batallas, las embajadas y la retreta nocturna. El programa Moros y Cristianos San Blas Bocairent 2015 concluye el día 10 de febrero con el Día del Cristo Moros y Cristianos San Blas Bocairent 2015 con la subida del Cristo a la Ermita y a medianoche se celebrará la Cordà Moros y Cristianos San Blas Bocairent 2015.
lo que se trata de una fiesta con solera y arraigo en la población y que recibe a miles de personas. Cuatro día de festejos y actos, cuatro días de fiestas en Bocairent gracias a los Moros y Cristianos Bocairent 2015.
Las fiestas de Bocairent se celebran en honor a San Blas, patrón de la Villa desde 1632. La fiesta comienza con un desfile nocturno, una retreta en la que los bocairentinos agradecen al santo sus favores ataviados con la reconocida manta bocairentina. La Fiesta de Moros y Cristianos de Bocairent recuerda de modo festivo las pugnas entre musulmanes y cristianos, que son resueltas festivamente con grandes anadanadas de arcabuces, y también la entrada de las tropas aragonesas del rey don Jaime, dirigidas por el caballero de Oriz, en 1245.
Los Moros y Cristianos San Blas Bocairent 2015 empiezan oficialmente el día 7 de febrero con el Día de la Entrada Moros y Cristianos San Blas Bocairent 2015, el día ocho es el Día de San Blas Moros y Cristianos San Blas Bocairent 2015 y el día 9 es el Día de los Moros y Cristianos Bocairent 2015 con las batallas, las embajadas y la retreta nocturna. El programa Moros y Cristianos San Blas Bocairent 2015 concluye el día 10 de febrero con el Día del Cristo Moros y Cristianos San Blas Bocairent 2015 con la subida del Cristo a la Ermita y a medianoche se celebrará la Cordà Moros y Cristianos San Blas Bocairent 2015.
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viernes, 9 de enero de 2015
Las Fiestas Patronales en honor a San Antonio abad en la población de Canals se celebran todos los años los
días 16, 17 (festividad de San Antonio Abad) y 18 de enero. Siempre en los mismos tres días y con una antigüedad como avalaremos más adelante desde hace siglos. Las Fiestas Patronales de Canals, dedican el día 16 a la quema de una Hoguera (La Foguera) que se ofrece al patrón de la localidad, San Antonio, el día 17 se celebra la festividad del patrón y el día 18 se celebra la fiesta Dels Parells.
Desde hace siglos y constatado documentalmente desde mediados del siglo XVII la festividad de San Antonio se ha venido celebrando tal y como hoy se realiza, adecuada eso si a los nuevos tiempos, y aunque con nuevos actos que completan la festividad, siempre con un eje central radicado en los tres días que hemos comentado. El cronista local, Sebastián Sivera Font, en su obra Apuntes histórico descriptivos de la Villa de Canals del año 1907, explica como en el siglo XVII y después de un gran terremoto, la festividad de San Antonio, y también la Dels Parells que se venían celebrando desde la Edad Media, adquiere la costumbre de quemar un hoguera que con el tiempo se ha convertido en monumental, como acto de ofrenda al patrón y que el inicio de la tradición fue debido a una acción de gracias a San Antonio que protegió el pueblo de Canals de los estragos del citado terremoto que asoló la comarca. Durante todo el siglo XX hay constancia documentada de la festividad, existe en la biblioteca municipal de Canals, un documento sobre los actos de la festividad de San Antonio para el año 1902. Igualmente otros documentos constatan la festividad y desde 1950 hasta el presente se encuentra ininterrumpida y en la biblioteca municipal la colección de libros de fiestas patronales de Canals que atestiguan y explican la tradición, reconocimiento y valor de la festividad de San Antonio.
Sin duda, en la actualidad, tal vez el hecho más reconocido y singular de la festividad de San Antonio es la fabulosa hoguera que se quema el 16 de enero en honor al Santo Patrón. Toneladas y toneladas de leña que empiezan a apilarse desde el día 7 de diciembre de cada año y que toman forma desde cada 1 de enero para concluir en un hermoso cono de leña el 15 de cada mes de enero y que es quemado el 16 por la noche. Casi por remarcar la importancia y singularidad de tal efímero monumento decir que desde la década de los años 90 la Hoguera esta inscrita en el Libro Guinness de los Records como la Hoguera de Leña más grande del mundo.
Tampoco desmerece el resto de días festivos, el 17 de enero, el día del patrón de Canals, San Antonio, las celebraciones religiosas congregan a toda la población durante toda la jornada. Y finalmente, el 18 de enero, Día dels Parells, los festeros de San Antonio y toda la población se echa a la calle y abren todas sus casas para invitar y hacer participes a todos los foráneos de la fiesta, degustando la gastronomía típica de estas fiestas, los dulces y pastas de San Antonio, para concluir con una fabulosa comida-merienda de cazuelas de arroz al horno para miles de personas.
La atracción de la festividad de San Antonio es incuestionable. Desde hace años, cadenas de televisión y radio, retransmiten y generan producciones alrededor de nuestras fiestas patronales. También, la numerosa publicidad
que ha realizado el Ayuntamiento de Canals, folletos, trípticos, así como la inclusión de nuestras singulares fiestas en publicaciones y libros han contribuido a que hoy sea una fiesta no solo conocida a nivel autonómico o nacional sino que internacionalmente es reconocida y todos los años visitantes de muchos países se acercan a contemplar estos tres días en Canals. Un cantidad ingente de turistas que en muchos casos no solo se hospedan en los alojamientos de la población sino también en la vecina Xàtiva, a solo 4 kilómetros de Canals, y con unas importantes infraestructuras hoteleras, y no hay que olvidar la hospitalidad de la población que acoge, literalmente, a forasteros en casas particulares como vecinos del pueblo durante las fiestas demostrando el carácter abierto y hospitalario tanto de las fiestas como de la población. Canals, radicado en pleno centro de la comarca de La Costera, comunicado mediante excelentes infraestructuras tanto viarias (autovía CV-40 y A-7) como de ferrocarriles (línea Valencia-Madrid), eleva su población por miles
Programa de Fiestas 2015
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lunes, 5 de enero de 2015
Como conmemoración a la aparición de un ángel a la abuela Liñana (antigua habitante de Ayora) que
hizo que cesara la peste y el hambre en 1392, se hace una romería a la ermita del Ángel en los
parajes del LLano, cercanos a Ayora. La procesión es multitudinaria, pues suele reunir a gran parte de la población, y termina en el Ayuntamiento, donde los habitantes de Ayora piden toros a su alcalde (pues antes se celebraban en febrero, el día de San Blas).
Programa de Fiestas 2015
SÁBADO, 10 DE ENERO15,00 horas:
- I Marcha “Camino de la abuela Liñana” desde Jarafuel (Plaza del Jarral) hasta la ermita del Ángel
16,00 horas:
- VIII Marcha popular “Vuelta al Ángel”. Desde la Lonja hasta San Roque y la ermita del Ángel.
Con chocolatada al final de ambas marchas.
(Colabora: Club Atletismo “El Valle”.)
DOMINGO, 11 DE ENERO
10,00 horas:
- Misa en la ermita del Santo Ángel (cantada por los Juniors) y traslado de la imagen hasta el pueblo.
11,30 horas:
- Recepción de la imagen del Santo Ángel en la Parroquia.
- Celebración solemne de la EUCARISTÍA.
19,15 horas:
- SOLEMNES VÍSPERAS en honor del Santo Ángel en la Iglesia Parroquial. (Se repartirá la Luz de Belén)
20,00 horas:
- VOLTEO general de campanas.
- HOGUERA en la Plaza de la Fuente. (Se encenderá con la Luz de Belén)
- Disparo de un CASTILLO DE FUEGOS ARTIFICIALES en la Plaza Mayor.
- FOLCLORE popular en la Lonja, con la rondalla “La Paloma” y el grupo de Pita y Tabalete.
LUNES, 12 DE ENERO (Fiesta del Santo Ángel)
11,30 horas:
- MISA SOLEMNE CONCELEBRADA de la Fiesta del Santo Ángel en la Iglesia Parroquial.
(Cantada por la rondalla “Amigos de la jota”)
16,00 horas:
- ROMERÍA CON LA IMAGEN DEL SANTO ÁNGEL hasta su ermita. (Acompañada por la banda de la Sociedad Musical Ayorense).
- Canto de la Salve y Rogativa.
- Regreso hasta el pueblo y petición de Fiestas de Toros ante el Ayuntamiento.
10,00 horas:
- Misa en la ermita del Santo Ángel (cantada por los Juniors) y traslado de la imagen hasta el pueblo.
11,30 horas:
- Recepción de la imagen del Santo Ángel en la Parroquia.
- Celebración solemne de la EUCARISTÍA.
19,15 horas:
- SOLEMNES VÍSPERAS en honor del Santo Ángel en la Iglesia Parroquial. (Se repartirá la Luz de Belén)
20,00 horas:
- VOLTEO general de campanas.
- HOGUERA en la Plaza de la Fuente. (Se encenderá con la Luz de Belén)
- Disparo de un CASTILLO DE FUEGOS ARTIFICIALES en la Plaza Mayor.
- FOLCLORE popular en la Lonja, con la rondalla “La Paloma” y el grupo de Pita y Tabalete.
LUNES, 12 DE ENERO (Fiesta del Santo Ángel)
11,30 horas:
- MISA SOLEMNE CONCELEBRADA de la Fiesta del Santo Ángel en la Iglesia Parroquial.
(Cantada por la rondalla “Amigos de la jota”)
16,00 horas:
- ROMERÍA CON LA IMAGEN DEL SANTO ÁNGEL hasta su ermita. (Acompañada por la banda de la Sociedad Musical Ayorense).
- Canto de la Salve y Rogativa.
- Regreso hasta el pueblo y petición de Fiestas de Toros ante el Ayuntamiento.
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lunes, 15 de diciembre de 2014
Se ofrece desde 2005 a los visitantes, y
tiene lugar en el interior del Castillo-Palacio Señorial, de época
medieval del s.XIV-XV, por cortesía de sus actuales propietarios. Se
celebra anualmente el fin
de semana anterior a la Navidad, con animales vivos, con la actuación de más de 40 actores, y con
Villancicos
interpretados en directo (Guitarra, Flauta, Bongo, Pandereta, Armónica,
Voces y otros). Desde 2008 se ha constituido como Asociación Cultural.
Durante los días 18,19 y 20 de Didiembre en el castell palau de albalat
dels Tarongers, se representa el nacimiento del Hijo de Dios, por los
vecinos del Pueblo de la asociación cultural Belén Viviente de albalat.
Se abrira al Público el viernes 18 de dciembre a las 18:00 Horas hast
las 21:00 Horas, durante la apertura se repartira chocolate y torta
tradicional de albalat a todos los visitantes. El 19 de diciembre se
abrira al Publico a las 11:00 Horas hasta las 14:00 y de 17 a 21 Horas.
el Domingo 20 se abrira de 11 a 14 Horas y por la tarde a las 17:00
Horas hasta las 21:00 Horas, terminando con un desile por las calles del
pueblo cantado villancicos y
felicitando la Navidad.
de semana anterior a la Navidad, con animales vivos, con la actuación de más de 40 actores, y con
Durante los días 18,19 y 20 de Didiembre en el castell palau de albalat
dels Tarongers, se representa el nacimiento del Hijo de Dios, por los
vecinos del Pueblo de la asociación cultural Belén Viviente de albalat.
Se abrira al Público el viernes 18 de dciembre a las 18:00 Horas hast
las 21:00 Horas, durante la apertura se repartira chocolate y torta
tradicional de albalat a todos los visitantes. El 19 de diciembre se
abrira al Publico a las 11:00 Horas hasta las 14:00 y de 17 a 21 Horas.
el Domingo 20 se abrira de 11 a 14 Horas y por la tarde a las 17:00
Horas hasta las 21:00 Horas, terminando con un desile por las calles del
pueblo cantado villancicos y felicitando la Navidad.
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Tag :// Agosto,
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lunes, 11 de agosto de 2014
Desde 1250, año en que el Rey Jaime I
el Conquistador otorga en Lérida a la ciudad de Xàtiva el privilegio de
celebrar una feria, hasta nuestros días han transcurrido 750 años, en
los que este acontecimiento, de tan importante valor histórico, se ha
celebrado ininterrumpidamente, si exceptuamos los obligados periodos de
paréntesis por guerra, epidemias o catástrofes. Según el historiador
Germán Ramírez, el período más prolongado sin feria en Xàtiva fue el
que siguió al año 1707, debido al incendio y destrucción de la ciudad
por las tropas de Felipe V. Posteriormente, en 1855, como consecuencia
de una epidemia de cólera, el alcalde de Xàtiva, Genaro Cantos, hace
público un anuncio en los periódicos por el que suspendía la feria
hasta que mejorara la situación sanitaria, lo que no se produjo en el
transcurso de aquel año. Con todo, la Feria de Agosto de Xàtiva es
actualmente la más antigua de las existentes en la Comunidad
Valenciana.
De sus inicios a la actualidad, esta
feria ha sufrido toda una serie de modificaciones. La más importante,
quizás, es el cambio de calendario, ya que comenzó celebrándose a
partir del día 11 de noviembre -San Martín de Tour -, con una duración
de diez días, en pleno otoño, y ahora tiene lugar del 15 al 20 de
agosto, coincidiendo su inicio con la festividad de la Asunción de
Nuestra Señora y, por tanto, en mitad del verano. A falta de más
investigación al respecto, se desconoce cuándo y por qué se produjo este
cambio de fechas.
Igualmente, la ubicación del recinto
ferial ha sufrido traslados. En sus inicios, la actividad ferial se
situó junto al Portal de Cocentaina, en la entonces llamada Plaça del
Mercat o dels Pòrxins de la Fira. Así, en la centuria pasada, los
puestos de equinos se localizaban en la pared de la muralla que bordeaba
la ciudad por el actual Jardín del Beso. Con el paso de los años, el
crecimiento del espacio físico de la feria de los animales tuvo como
consecuencia la ocupación del llamado Camí de Sant Antoni, junto a la
carretera de Genovés. Más recientemente, desde esa parte de la ciudad,
con la incorporación de otras actividades comerciales, la feria fue
desplazándose hacia otras zonas del núcleo urbano, bordeando la muralla,
hoy ya inexistente, que delimitaba la línea de la Alameda. En agosto
de 1887, el semanario local El Clamor Setabense reseña lo siguente: Suntuosa
promete ser este año la feria. A la hora en que escribimos estas
líneas se están construyendo casetas más que
de prisa por los
innumerables pedidos que hay hechos. Respecto al ganado se espera mucha
animación, pues, por los antecedentes que tenemos, podemos asegurar
que superará este año el número de cabezas al de los anteriores y de
éstas ha habido cuanto menos 12000 en cada feria.
Por su parte, en 1919, El Heraldo de Játiva
insertaba en sus páginas el siguiente escrito: Lanzaos a la Alameda y
veréis, desde el viejo y soleado paseo de San Antonio, paseo de paz y
aires de montaña, con los bancales de sus orillas ocupados por multitud
de bueyes para la recría, de un ejército de toretes de mirar dulzón y
aliñado, hasta la plaza de Emilio Castelar (hoy plaza de la Bassa) con
sus pilas de ajos para simiente y variados útiles de labranza, un
enorme gentío que discurre pausado, barboteando la risa en todos los
labios.
Desde finales del siglo XIX hasta la
actualidad la extensión del recinto ferial ha crecido enormemente. De
los 3000 m2, de los que 2000 estaban dedicados a ganado caballar, vacuno
y lanar, y los otros 1000 eran ocupados por casetas y barracas de
combustible, objetos de agricultura, de loza, esparto, etc. que la
feria ocupaba en la centuria anterior se ha pasado a los 45.000 m2
actuales, que abarcan todo el espacio comprendido entre la Plaza de la
Bassa y la Plaza de Espanya, apiñándose las casetas, puestos de venta y
atracciones hasta en seis líneas paralelas a lo largo de la Alameda.
Esta gran superficie está distribuida por sectores. Así, hasta hace
tres o cuatro años, se dedicaban 7.000 m2, situados frente al Instituto
Josep de Ribera, para la feria de los animales; en la Plaza de la Bassa
existen 3.000 m2 para la feria agrícola; y para los puestos comerciales
restantes, incluidas atracciones, se destinan 35.000 m2 que ocupan
totalmente las Avenidas de Jaume I y de Selgas. Si a todo lo expuesto
añadimos que los espacios escénicos para el desarrollo del programa
festivo y cultural se encuentran situados en diversos puntos de la
ciudad, Plaza de la Seo, Jardín de la Paz, Glorieta, patio del Colegio
Público Attilio Bruschetti, Calle del catedrático Ángel Lacalle, Plaza
de Sant Pere y Calle del Pig, Plaza de l’Hort de Mora, pabellón
municipal, polideportivo, etc. , podemos deducir que prácticamente toda
la ciudad de Xàtiva está ocupada por alguna actividad ferial del 15 al
20 de agosto.
El carácter marcadamente comercial que
adquirió la feria desde su institución llevó, y sigue llevando hoy, a
que los sectores de actividad más destacados en cada momento de la
historia, desde 1250 a nuestros días, hayan estado presentes en ella,
con la lógica evolución, producto de la transformación económica de la
ciudad. Desde aquellos primeros caballos dedicados a labranza, se ha
pasado a ver hoy transacciones de animales de lujo o de maquinaria
agrícola. De la loza y el barro, que exclusivamente adquirían los
visitantes de las diversas localidades de las comarcas de La Costera,
La Canal, Vall d’Albaida, Ribera, etc., para comenzar o renovar su
ajuar, se ha pasado, sin perder totalmente la presencia de esta
artesanía tradicional, a la comercialización de estos mismos objetos en
metal, plástico o fibra. De aquellos carruseles y barquillas
impulsadas mediante complicadas poleas por la fuerza del hombre, se ha
llegado hoy a las estruendosas y luminosas pistas de cochecitos. Junto a
los tradicionales puestos de abanicos, que se resisten a desaparecer
dada su notable aceptación, se pueden observar otros ofreciendo
modernos ventiladores de cable o de pilas. En cuanto a los juguetes,
sólo decir que aquellos feriantes que ayer nos ofrecieron el caballito
de cartón o el triciclo de madera, hoy, ellos mismos o sus sucesores,
nos presentan los últimos modelos de motos y coches de batería. Los
tiempos han cambiado y la Feria, aún conservando mucho de su pasado, ha
ido evolucionando al ritmo que los tiempos marcaban. De ahí que su
aceptación continúe vigente entre las gentes que año tras año acuden a
la cita.
Junto al aspecto comercial, convive en
la Feria la actividad festiva, deportiva y cultural. Así, se ha logrado
que la semana ferial sea un lugar de encuentro de aquellos que acuden
estimulados no sólo por la oferta comercial, amplia y variada, sino
también por la diversidad de su programación: fuegos artificiales,
verbenas, corridas de toros, exposiciones, teatro, danza, concursos.
Todo ello en un abigarrado programa que comienza en la noche del 14 de
agosto para finalizar en la madrugada del día 21.
Pero la Feria de Xàtiva no siempre ha
tenido la misma duración ni la misma programación festiva. Así, y como
comentábamos anteriormente, aunque comenzó con diez días de actividad,
se pasó, a finales del XIX, a tres. En 1890, siendo alcalde Ricardo
Font, se alargó la celebración hasta cinco días. En 1925, con la
alcaldía en manos de José Bataller, hubo ocho días de programación de
feria, puesto que finalizó el 22 de agosto. Cinco años después, bajo la
alcaldía de Julio Riu, se celebra del 15 al 20 exclusivamente. Pero el
siguiente año, con José Tudela de alcalde, la feria se prolonga por
nueve días, del 15 al 23 de agosto. En 1933, comienza la feria el día 13
de agosto aprovechando que es domingo, aunque se inaugura el 14 por la
noche, y finaliza el 20, era alcalde José Medina. Pasada la Guerra Civil
española, en 1942, se celebra la feria y fiestas del 14 al 23 de
agosto, con la alcaldía ocupada por Antonio Villena. Al año siguiente,
con Manuel Casesnoves como alcalde accidental, se prolonga hasta el día
22 de agosto, aprovechando que es domingo. En 1952, con Francisco J.
Ansuátegui al frente del Ayuntamiento, la feria se alarga hasta el 24
de agosto, con lo que se programan diez días de festejos. Con Eugenio
Blasco en la alcaldía, las ferias de los años siguientes pasan a ser de
seis días y, a lo sumo, siete días oficiales de duración. Esto se
mantiene con los siguientes alcaldes: Ignacio Ansuátegui y Eduardo
Llagaria, para llegar en 1976, con Jesús Miguel Cuadrado, a ocho días,
del 15 al 22 de agosto. Al año siguiente se pasa a siete días, para
quedar en seis en 1978. Con el retorno del sistema político
democrático, y la llegada a la alcaldía de Manuel Casesnoves Soldevila,
la feria tendrá una denominación estable, Fira d’Agost, y una
duración de seis días, que se mantendrá fija hasta hoy, con la salvedad
del año 1988, en el que, bajo la coordinación de Antoni Martínez
Revert, se programan los festejos del 13 al 21 de agosto.
En cuanto a la programación de
espectáculos, que tiene como finalidad dotar de mayor aliciente la
estancia de los visitantes de la feria comercial y ofrecer a los
setabenses unos días de actividades lúdico-culturales, en un principio
se circunscribía a corridas de novillos, fuegos artificiales, verbenas y
conciertos amenizados por las bandas de música locales: La Nueva, La
Primitiva y La Banda del Regimiento de guarnición en Xàtiva. Los fuegos
artificiales se disparaban, inicialmente, en la Plaza del Españoleto,
de donde pasaron al Jardín de la Paz, para trasladarse, finalmente, al
Barrio del Carmen. Por otra parte, las primeras plazas de toros se
construían de madera. Como ejemplo, en 1887, la realización y puesta en
marcha del coso taurino costó 9.210 pesetas, inversión que se recuperó,
ya que en los tres primeros días se recaudaron 16.549 pesetas. Ese mismo
año, se celebraron concursos de grupas y de danzas del país.
Con el paso del tiempo se amplía la
oferta de la programación de la feria, y ello da pie a que cada día de
feria se denomine con el nombre de la actividad estelar de esa jornada.
De esta manera, aparecen en los programas el Día del Certamen Musical,
motivado por la importancia que este acto fue adquiriendo, ya que las
bandas participantes llegaban por la mañana en ferrocarril, siendo
recibidas por las bandas locales, y, juntas, iniciaban un recorrido por
la ciudad a los sones de los compases que ejecutaban. Ya por la tarde,
tenía lugar el certamen propiamente dicho. En El Día Infantil se
programaban diversos actos para los más pequeños. Así, en el Real de la
Feria se disputaban carreras de patinetes para menores de 10 años; el
concurso de trajes típicos para mayores de 8 años; y carcasas y fuegos
artificiales con lluvia de caramelos y juguetes que soltaban éstos al
explosionar en el aire. Por otra parte, El Día de Ribera se
celebraba el primer día de feria ya que, aprovechando la inauguración
de los salones de arte, donde se exponían obras de pintura y de
fotografía, el consistorio se dirigía al monumento a José de Ribera
para colocar una corona de laurel. En El Día del Motociclismo
del año 1956 hubo pruebas de regularidad en moto por la mañana, por la
tarde el campeonato regional de motorismo con el V Trofeo Feria en
juego y ya por la noche, a las 23 horas, en el Real, se organizó una
jinkama motorista por la Peña Motorista Setabense.
En diversos años también tuvo lugar el denominado Día de la Caridad.
En esta jornada, algunas señoritas de la ciudad recogían donativos y,
además, conjuntamente con el Ayuntamiento, ofrecían suculentas comidas
el primer o segundo día de feria en los establecimientos benéficos de
Xàtiva, como lo eran la Beneficencia o el Asilo de Ancianos
Desamparados. Igualmente, El Día del Frente de Juventudes, con
diversos actos, generalmente juveniles y deportivos, fue el
protagonista de muchas programaciones de feria en los años cuarenta y
cincuenta.
De los concursos que se hacían en otros
tiempos y que el paso de los años ha ido depurando, cabe destacar los
realizados en la Glorieta de José Espejo en los años treinta.
Organizados por la Comisión Municipal de Feria o por el Comité Central
Fallero de Xàtiva, se celebraban el concurso del mantón de Manila, el
del baile de la resistencia, el del vestido de cuatro pesetas, el de
peinados, el de elección de Mis Feo Setabense, ganado por Ricardo Angulo
en 1934, o el del baile por parejas, a la vez que se desarrollaban las
verbenas.
Otra actividad que se realizaba era la
carrera de camareros que, organizada por el gremio de hostelería,
apoyado por diversas casas comerciales del sector, partía del Real de
Feria, daba la vuelta por la Calle de Moncada y finalizaba en el punto
de partida. En esta singular prueba cada participante llevaba una
bandeja con un vaso repleto de líquido y una botella. Quien cubría el
recorrido en el menor tiempo y con la menor cantidad de líquido del vaso
vertido conseguía el premio. Recientemente, y con la organización y
patrocinio de la Asociación de Empresarios de Xàtiva -Adexa-, se ha
rescatado este acto para el programa de feria.
En las noches de los años 40, 50, 60 y
70 se celebraban durante la feria concurridas verbenas en las terrazas
del Casino Setabense y del Círculo Mercantil, con gran aceptación por
parte de la ciudadanía hasta que se hizo selectiva su asistencia, que
se restringió a los socios de esas sociedades y poca gente más.
Las competiciones deportivas, que
comenzaron con las tradicionales carreras pedestres en el Real, dieron
paso a toda la gama de deportes que se practican, incluso en los años
cincuenta del presente siglo se disputó un partido de rugby en el Campo
de Fútbol la Murta entre una selección valenciana y el equipo de
Tavernes de Valldigna. Sin embargo, es el fútbol el deporte que más
constantemente aparece en los programas de feria. En los últimos
tiempos, el badmington, voleibol, fútbol sala, baloncesto, atletismo,
tenis de mesa, ajedrez, etc., han ido incorporándose a las tradicionales
carreras de ciclismo y de motos.
La presencia desde un tiempo no muy
lejano a esta parte de espectáculos de marcado carácter cultural
-teatro, zarzuela, danza y certámenes de bellas artes- así como el
deporte y espectáculo autóctono, tiro y arrastre, pelota valenciana (que
no ha llegado a asentarse en nuestra Fira), la cançó, etc.,
han marcado la línea que actualmente se viene manteniendo en la
programación de la feria de Xàtiva, conjuntamente con el deporte, la
música, los fuegos artificiales o la gastronomía, representada en la
popular y muy concurrida Fiesta de la Paella.
En definitiva, la Fira més gran del món, la més antiga quizà,
como un día la bautizó el escritor y poeta Blai Bellver, hoy ya tiene
tras de sí los años de vigencia que la sitúan como la más antigua de la
Comunidad Valenciana.
PROGRAMA DE FIESTAS 2014
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Tag :// Valencia
viernes, 11 de julio de 2014
La Batalla de Flores de Valencia se estableció en 1891,
se celebra el último domingo de julio y en ella se libra una suave
lucha entre los integrantes de majestuosas carrozas decoradas con flores
y
arrastradas por caballos, y el público expectante.
La mejor arma de defensa ante los centenares de claveles que viajan por el aire, son las raquetas, como vemos en la imagen. La duración de la Batalla de Flores es de una hora aproximadamente, que deja al terminar una hermosa y multicolor alfombra de flores.
La Batalla de Flores 2014 de la Feria de Julio de Valencia se celebrará el viernes 27 de julio a las 20:00 horas de la tarde, en la Alameda de Valencia.
arrastradas por caballos, y el público expectante.
La mejor arma de defensa ante los centenares de claveles que viajan por el aire, son las raquetas, como vemos en la imagen. La duración de la Batalla de Flores es de una hora aproximadamente, que deja al terminar una hermosa y multicolor alfombra de flores.
La Batalla de Flores 2014 de la Feria de Julio de Valencia se celebrará el viernes 27 de julio a las 20:00 horas de la tarde, en la Alameda de Valencia.
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