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El impulso definitivo del frijol de santa paz como estrella gastronómica lo dio San Antonio Abad, o mejor dicho, la feria que la población celebra alrededor del 17 de enero, coincidiendo con la festividad de este santo venerado por sus poder curativos y famoso
Como Llegar
Les ferias de Girona se celebran en octubre coincidiendo con la
festividad de Sant Narcís, 29 de octubre, patrón de Girona. La fiesta
empieza el día anterior con la lectura del pregón desde el balcón
del
Ayuntamiento. El día de Sant Narcís se celebra una misa solemne en la
iglesia de Sant Feliu, donde se encuentra la capilla con los restos del
Santo. En el Parque de la Devesa se instalan las atracciones y las
barracas, donde tienen lugar diferentes actuaciones musicales. El día 1
de noviembre, festividad de Todos los Santos, tiene lugar la tradicional
feria de “brocanters” así como la feria del dibujo, que llena la ciudad
a rebosar de visitantes. Las fiestas concluyen, el primer domingo de
noviembre, con los tradicionales fuegos artificiales.
del
Ayuntamiento. El día de Sant Narcís se celebra una misa solemne en la
iglesia de Sant Feliu, donde se encuentra la capilla con los restos del
Santo. En el Parque de la Devesa se instalan las atracciones y las
barracas, donde tienen lugar diferentes actuaciones musicales. El día 1
de noviembre, festividad de Todos los Santos, tiene lugar la tradicional
feria de “brocanters” así como la feria del dibujo, que llena la ciudad
a rebosar de visitantes. Las fiestas concluyen, el primer domingo de
noviembre, con los tradicionales fuegos artificiales.Programa de Fiestas
La historia de la Diada empezó el 11 de Septiembre de
1714, cuando, tras varios meses de resistencia, Barcelona cae ante las
tropas borbónicas durante la guerra de Sucesión Española.
Cataluña perdió sus libertades nacionales, se le prohibió cualquier
manifestación de su lengua y cultura, y se abolieron todas las
instituciones catalanas. Esta situación perduraría hasta la Segunda
República (1936-1939) cuando Cataluña estableció un Estatuto de
Autonomía y recuperó parte de sus libertades.
En 1980 se establece el Parlamento de Cataluña se proclama este día Festa Nacional. Desde ese momento, cada 11 de septiembre se conmemora una derrota histórica y
la pérdida de instituciones y libertades
civiles, con conciertos, ofrendas y con el objetivo de reivindicar la
libertad y la identidad de Cataluña.
En 1980 se establece el Parlamento de Cataluña se proclama este día Festa Nacional. Desde ese momento, cada 11 de septiembre se conmemora una derrota histórica y
Programa de Actos 2014
El calendario festivo de Olot es presidido por la fiesta mayor de la
Madre del Dios del Tura, que procede en septiembre. Ha llegado a
nuestros días tal como era un pasacalle formada por parejas de las
clases acomodadas Olot, vestidas de etiqueta, que se reunían en la casa
de la ciudad, y en
comitiva, con las autoridades locales, acompañados de
los gigantes y enanos y una banda de música, se dirigían a la plaza
Mayor para celebrar la festividad.
Son las fiestas más esperadas por los olotenses y por gente de todo el país. Las calles de Olot se llenan de música y espectáculos, pero lo más importante, existe la oportunidad de disfrutar de un gran acontecimiento: ver bailar la farándula olotense.
Los actos más populares y más esperados por el público son los que participan los gigantes, los enanos y los caballitos, que en Olot llaman Cabeçuts y Cavallins. Los olotenses tienen un especial cariño por estas figuras, que asumen popularmente la categoría de símbolos de la población.
Uno de los aspectos más conocidos de la cultura popular y tradicional de Olot es su farándula.
Cada pueblo o ciudad tiene unos gigantes, un bestiario entrañable y
propio, algunos datan de siglos atrás, otros son bien nuevos. En la
Garrotxa se llama Farándula a los gigantes, los enanos y todo el bestiario imaginable, mientras que en el resto de Cataluña lo llaman Entremeses.
La primera noticia de la existencia de un gigante en Olot fecha del
1521, y no fue hasta el 1609 que se le dio pareja. El gigante actual no
lo crearon hasta mucho después, es Miquel Blay, conocidoCelestí Devesa que
hizo la gegantessa un año antes. En el pasacalle van precedidos por el
Jefe de Lligamosques, que ya se encuentra documentado con el nombre
actual en 1760 y se considera el cabezudo más antiguo de Cataluña.
escultor que en 1889 esculpió la cabeza del gigante, y
Dicen que Blay se inspiró en un mozo de can Sureda, una pastelería que aún hoy existe en frente de San Esteban, y que Celestí lo hizo en una guapa estanquera de la calle de San Rafael. Los gigantes se estrenaron en 1889, por Corpus.
El baile de los gigantes fue compuesto por el dominico Miguel Sexto, parece ser que era maestro de capilla de la iglesia de San Esteban. En el año 1984 el Ayuntamiento de Olot acordó no dejar salir los Gigantes si no es por Corpus y por las Fiestas del Tura, ni tampoco salir fuera de la ciudad. Los Gigantes participaron en 1902 en un concurso de Gigantes, enanos y monstruos de las Fiestas de la Mercè y ganaron la Medalla de Oro y el Diploma de Honor.
comitiva, con las autoridades locales, acompañados de
los gigantes y enanos y una banda de música, se dirigían a la plaza
Mayor para celebrar la festividad.Son las fiestas más esperadas por los olotenses y por gente de todo el país. Las calles de Olot se llenan de música y espectáculos, pero lo más importante, existe la oportunidad de disfrutar de un gran acontecimiento: ver bailar la farándula olotense.
Los actos más populares y más esperados por el público son los que participan los gigantes, los enanos y los caballitos, que en Olot llaman Cabeçuts y Cavallins. Los olotenses tienen un especial cariño por estas figuras, que asumen popularmente la categoría de símbolos de la población.
Uno de los aspectos más conocidos de la cultura popular y tradicional de Olot es su farándula.
Cada pueblo o ciudad tiene unos gigantes, un bestiario entrañable y
propio, algunos datan de siglos atrás, otros son bien nuevos. En la
Garrotxa se llama Farándula a los gigantes, los enanos y todo el bestiario imaginable, mientras que en el resto de Cataluña lo llaman Entremeses.
Como es tradicional el día la festividad de la Virgen del Tura la farándula olotense sale a la calle. Los Gigantes, Enanos y Cavallets ya han salido a plaza.
Como siempre, en la plaza mayor no ha quedado ningún agujero para ver
los bailes más bonitos de los que se hacen y se deshacen. La máxima
emoción llega cuando el Gigante y la Gegantessa se acercan casi a tocar,
o como ellos dicen «se dan un beso». En ese momento el público aplaude
con más fuerza. Seguramente hay pocos
lugares del país que tengan una
farándula como la de Olot y que tenga este cortejo. Los Enanos son un
elemento de los entremeses populares muy extendido por toda Cataluña, su
origen según Joan Amades, tal como los conocemos hoy es relativamente
reciente, lo podríamos fijar en los inicios de S.XIX. Pero en sus
antecedentes los Enanos asimilan al conjunto de entremeses que formaba
parte de la procesión de Corpus, con un carácter parateatral, personajes
disfrazados, de simbología religiosa. Van normalmente ligados con los
gigantes como complemento de ellos, aunque en algunos lugares tienen una
personalidad propia y constituyen un grupo independiente. También en
algunas poblaciones se construyen enanos con la fisonomía de personajes
populares.
Los Gigantes de Olot
La primera noticia de la existencia de un gigante en Olot fecha del
1521, y no fue hasta el 1609 que se le dio pareja. El gigante actual no
lo crearon hasta mucho después, es Miquel Blay, conocidoCelestí Devesa que
hizo la gegantessa un año antes. En el pasacalle van precedidos por el
Jefe de Lligamosques, que ya se encuentra documentado con el nombre
actual en 1760 y se considera el cabezudo más antiguo de Cataluña.escultor que en 1889 esculpió la cabeza del gigante, y
Dicen que Blay se inspiró en un mozo de can Sureda, una pastelería que aún hoy existe en frente de San Esteban, y que Celestí lo hizo en una guapa estanquera de la calle de San Rafael. Los gigantes se estrenaron en 1889, por Corpus.
El baile de los gigantes fue compuesto por el dominico Miguel Sexto, parece ser que era maestro de capilla de la iglesia de San Esteban. En el año 1984 el Ayuntamiento de Olot acordó no dejar salir los Gigantes si no es por Corpus y por las Fiestas del Tura, ni tampoco salir fuera de la ciudad. Los Gigantes participaron en 1902 en un concurso de Gigantes, enanos y monstruos de las Fiestas de la Mercè y ganaron la Medalla de Oro y el Diploma de Honor.
Programa de Fiestas 2014
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