jueves, 4 de septiembre de 2014
El calendario festivo de Olot es presidido por la fiesta mayor de la
Madre del Dios del Tura, que procede en septiembre. Ha llegado a
nuestros días tal como era un pasacalle formada por parejas de las
clases acomodadas Olot, vestidas de etiqueta, que se reunían en la casa
de la ciudad, y en
comitiva, con las autoridades locales, acompañados de
los gigantes y enanos y una banda de música, se dirigían a la plaza
Mayor para celebrar la festividad.Son las fiestas más esperadas por los olotenses y por gente de todo el país. Las calles de Olot se llenan de música y espectáculos, pero lo más importante, existe la oportunidad de disfrutar de un gran acontecimiento: ver bailar la farándula olotense.
Los actos más populares y más esperados por el público son los que participan los gigantes, los enanos y los caballitos, que en Olot llaman Cabeçuts y Cavallins. Los olotenses tienen un especial cariño por estas figuras, que asumen popularmente la categoría de símbolos de la población.
Uno de los aspectos más conocidos de la cultura popular y tradicional de Olot es su farándula.
Cada pueblo o ciudad tiene unos gigantes, un bestiario entrañable y
propio, algunos datan de siglos atrás, otros son bien nuevos. En la
Garrotxa se llama Farándula a los gigantes, los enanos y todo el bestiario imaginable, mientras que en el resto de Cataluña lo llaman Entremeses.
Como es tradicional el día la festividad de la Virgen del Tura la farándula olotense sale a la calle. Los Gigantes, Enanos y Cavallets ya han salido a plaza.
Como siempre, en la plaza mayor no ha quedado ningún agujero para ver
los bailes más bonitos de los que se hacen y se deshacen. La máxima
emoción llega cuando el Gigante y la Gegantessa se acercan casi a tocar,
o como ellos dicen «se dan un beso». En ese momento el público aplaude
con más fuerza. Seguramente hay pocos
lugares del país que tengan una
farándula como la de Olot y que tenga este cortejo. Los Enanos son un
elemento de los entremeses populares muy extendido por toda Cataluña, su
origen según Joan Amades, tal como los conocemos hoy es relativamente
reciente, lo podríamos fijar en los inicios de S.XIX. Pero en sus
antecedentes los Enanos asimilan al conjunto de entremeses que formaba
parte de la procesión de Corpus, con un carácter parateatral, personajes
disfrazados, de simbología religiosa. Van normalmente ligados con los
gigantes como complemento de ellos, aunque en algunos lugares tienen una
personalidad propia y constituyen un grupo independiente. También en
algunas poblaciones se construyen enanos con la fisonomía de personajes
populares.
Los Gigantes de Olot
La primera noticia de la existencia de un gigante en Olot fecha del
1521, y no fue hasta el 1609 que se le dio pareja. El gigante actual no
lo crearon hasta mucho después, es Miquel Blay, conocidoCelestí Devesa que
hizo la gegantessa un año antes. En el pasacalle van precedidos por el
Jefe de Lligamosques, que ya se encuentra documentado con el nombre
actual en 1760 y se considera el cabezudo más antiguo de Cataluña.escultor que en 1889 esculpió la cabeza del gigante, y
Dicen que Blay se inspiró en un mozo de can Sureda, una pastelería que aún hoy existe en frente de San Esteban, y que Celestí lo hizo en una guapa estanquera de la calle de San Rafael. Los gigantes se estrenaron en 1889, por Corpus.
El baile de los gigantes fue compuesto por el dominico Miguel Sexto, parece ser que era maestro de capilla de la iglesia de San Esteban. En el año 1984 el Ayuntamiento de Olot acordó no dejar salir los Gigantes si no es por Corpus y por las Fiestas del Tura, ni tampoco salir fuera de la ciudad. Los Gigantes participaron en 1902 en un concurso de Gigantes, enanos y monstruos de las Fiestas de la Mercè y ganaron la Medalla de Oro y el Diploma de Honor.
Programa de Fiestas 2014
